O Evangelho não é a minha conversão

The gospel is not even my conversion experience. If somebody asks me what the gospel is, I'm not going to talk about me; I'm going to talk about Christ. All of the testimonies we find from the apostles' lips are not testimonies about what happened in their hearts. They are testimonies about what happened in history when God saved his people from their sins.

Excelente entrevista de Michael Horton na Christianity Today.

Pausa para confissão

Talvez a razão que melhor explique que este blogue se tenha tornado sobretudo numa colecção de citações seja a busca por um tom que corrija excessos passados. Uma maneira de escrever que seja comprometida e não apenas queixinhas. Isto porque reconheço que quando reajo a grande parte da cena evangélica actual (e aqui necessariamente generalizo) acabo desesperançado. Don't get me wrong mas as alegrias que os evangélicos demonstram hoje andam longe de um entusiasmo de conversão: apontam para conquistas meritórias (na cultura, na sociedade, na política, etc.) todavia despojadas daquele arrojo, algo obstinado certo, pelo anúncio do Evangelho por si só.
Há umas horas fazendo umas compras rápidas no Pingo Doce reparei que "A Cabana" do Young (que tive prazer em malhar há uns meses e continuo standing by my words) está à venda entre os cajus e as pastas de dentes. Apreciável, sem qualquer cinismo. E ali está o símbolo de que agora nos seduz, cristãos evangélicos: disponibilidade. Pelamo-nos por nos sentirmos ao lado de um qualquer outro produto, acessíveis, disponíveis, prontos. E isso não é mau, de maneira alguma. Mas isto não é o conteúdo. Os cristãos evangélicos não devem ter na acessibilidade a sua missão. Mas na pregação do Evangelho. A cruz é um caminho aberto. Mas o caminho aberto não é a cruz.
Existirão nas igrejas evangélicas outras almas que como eu se sintam entusiasmadas por tão somente falar do Salvador, independentemente se vão tocar os sinos certos na imprensa, nos topes ou na Assembleia da República? Como vencer esta sensação de saber que entre os meus pares evangélicos não vou ser compreendido no meu desejo de anunciar apenas Jesus?

Cinco razões por que as Igrejas Missionais não são Globais

1. In rediscovering God's mission, many have only discovered its personal dimensions.
2. In responding to God's mission, many have wanted to be more mission-shaped and have therefore made everything "mission."
3. In relating God's mission, the message increasingly includes the hurting but less frequently includes the global lost.
4. In refocusing on God's mission, many are focusing on being good news rather than telling good news.
5. In reiterating God's mission, many lose the context of the church's global mission and needed global presence.

Por Ed Stetzer.

400

Hoje os Baptistas Portugueses juntam-se na III Igreja Baptista de Lisboa (Rua Filipe Folque, ao Saldanha) para celebrar 400 anos de existência no mundo.

Abóbora

Sabe bem ler o tom de John MacArthur a adereçar-se sobre o Halloween.

Individualismo Baptista

Talvez não haja denominação evangélica mais erroneamente julgada que a dos Baptistas. Alguns os reputam acanhados e centralizados em si mesmos; outros acham que elles exaltam exaggeradamente o modo de baptismo e a quantidade de agua empregada na observancia do rito. Seria, effectivamente longa e interessante a lista de juizes injustos, se quizessemos catalogar todos os que se proferem contra os Baptistas.

De "O Princípio de Individualismo Em Suas Expressões Doutrinárias Ou Um Exame Dos Alicerces Das Crenças Dos Baptistas" de A.B. Lagston, Missionário Americano no Brasil. Publicado em 1933 na Casa Publicadora Baptista, Rio de Janeiro. Uma pérola encontrada aqui na Biblioteca da Associação de Igrejas Baptistas Portuguesas m S.Domingos de Benfica.

Louvores

Também recuperámos os hinos, isto é, o cântico congregacional. Porquê? Porque foram escritos debaixo de uma unção particular e única, que ainda hoje provoca um impacte profundo no povo de Deus, e porque a sua mensagem é sólida e consistente, ao contrário da chamada música praise, demasiado reduzida a sentimentos e experiências pessoais do momento. Cantamo-los, com conta, peso e medida, acompanhados apenas por um piano, para que se ouça a voz da assistência a louvar a Deus.

Escreve isto Brissos Lino, Pastor da Igreja Jubileu em Setúbal. Pentecostal. Sinal que nem todos dormem. Que os Baptistas aprendam.

Mobília

O Nuno fez-me chegar estas palavras de Barth acerca do mobiliário certo na Igreja.

What should be placed at the center? In my opinion, a simple wooden table slightly elevated, but distinctly different from an “altar.” This would seem to me to be the ideal solution. This table, provided with a movable lectern, should serve at the appropriate time as pulpit, communion table, and baptismal font.

Em SDB, curiosamente, é assim.

Contra uma geração de apaixondos pela cultura, a despaixão da cultura

Every culture on earth has fatal flaws. If any particular culture is followed to its logical and practical end, there is nothing but a grave. In American culture, one of these flaws is the assumption that materialism is right. Where I work in Mongolia one of those fatal flaws is the expectation of excessive alcohol consumption. Aqui, no Desiring God.

Pastor João Rosa de Oliveira

Amanhã comemora-se onde cresci, na Igreja Baptista de Queluz, 50 anos de ministério do Pastor João Rosa de Oliveira. A minha vida não seria a mesma sem ele. Figura tutelar e inspiração constante. Uma alegria imensa para mim e muitos.

Deus é Humor

Se dissermos que Deus é Amor, ninguém se espanta. A afirmação tornou-se até um pouco banal à força da repetição. Mas se dissermos que Deus é Humor, ficamos em estado de alerta, porque nos parece que alguém está a tentar entrar, no território de Deus, “pela entrada dos fundos” e não pela “porta principal”. A verdade é que o Amor não dispensa o Humor.

O Padre Tolentino Mendonça na Ecclesia.

Regressado

Unlike the Anabaptists, who sought a New Testament church unencumbered by the baggage of history, Calvin and his peers wanted to be nothing more than faithful and obedient members of the one, holy, catholic, and apostolic church. This church, they believed, had fallen into disrepair. Calvino, the comeback kid na Christianity Today.

Casamentos

Este artigo sobre o Casamento na Christianity Today é ouro. Cada parágrafo. Cada frase. Cada palavra. Cada letra. Cheguei lá via Nuno.
Houvesse a coragem para me terem dito estas coisas antes. Mas Deus é bom e ainda cá andamos.

"The message must change, because our preoccupation with sex has unwittingly turned our attention away from the damage that Americans—including evangelicals—are doing to the institution of marriage by discouraging it and delaying it."

Acampamentos

Segundo a Christianity Today os Acampamentos estão em crise. Quem cresceu em Água de Madeiros reconhece pelo menos já um indício: dos 3 acampamentos de jovens que existiam no início dos anos 90 para um único actual que não chega a esgotar a lotação (120 pessoas aproximadamente). É certo que todos os outros resistem (Acampamentos de crianças, familiares, etc.) mas a tendência chegou.
Vale a pena ler o artigo.

Bye bye

Jimmy Carter diz adeus à Convenção Baptista do Sul. Vá pela sombra, Presidente.

Já que nos últimos tempos o negócio é citar

"Não é possível captar a originalidade teológica sem haver captado a maneira original como o relato foi formulado". Tolentino Mendonça em "A Construção de Jesus".

Citando, once again

"Where a person or a group is not spreading the gospel, they are losing their grasp on what it actually is", escreve o John Piper no seu blogue.

Fascínios

"Society's fascination with an exaggerated sense of individual freedom - and it's penchant for the rejection of anything permanent, absolute or otherwordly - had its influence on the Church and often was justified in the name of the council". Escreve o Arcebispo Ranjith sobre o Desenvolvimento da Liturgia no contexto do Vaticano II, na First Things.

Chamadas

"Maybe we've invented the whole language of calling to mask the fact that most Christians don't want to live missionally". Daqui.

Docs

Fez ontem uma semana que este documentário passou no Canal 2. Hoje, quando os evangélicos aparecem nas câmaras do mundo o mal-estar instala-se. Entre os evangélicos. Do orgulho exacerbado à vergonha mal-resolvida numa geração apenas. É verdade que existem momentos constrangedores (como o de Ted Haggard a descrever as maravilhas da vida sexual dos evangélicos, pouco tempo antes de se saber do seu caso de envolvimento em prostituição masculina e drogas) mas isso não explica a actual vertigem recalcada.